Zaštita i popravak kulturnih ostataka

Autor: DG Master - muzej predstavlja proizvođače

Ove informacije preuzete su iz "Kineskih kulturnih relikvija" kako biste vidjeli članak "Nova perspektiva koncepata prepoznavanja u restauraciji kulturnih relikvija u restauraciji kulturnih relikvija" koji je napisao "Kineski kulturni relikvije" 8. srpnja 2011. Autor se ne ograničava na koncept zaštite modernih kulturnih relikvija, već kombinira stvarno stanje kineskih kulturnih relikvija i iznosi novi pogled na prepoznatljive koncepte. Vjeruje se da restauracija kulturnih relikvija ne bi trebala biti ograničena na "dosljednu dosljednost s udaljenosti, različite jedna od druge".

Načelo je "informacija bi trebala. Nakon što sam to pročitao, ne mogu a da ne želim govoriti o površnom razumijevanju koncepta zaštite i popravka kulturnih relikvija ovdje. Ja.

Iste sličnosti i restauracija autora sudjelovale su u tečaju tekstilne obuke "Kinesko-japansko-korejska suradnja Puta svile duž Puta svile" koji je održan u Kineskom institutu za istraživanje baštine od kolovoza do prosinca prošle godine. Na ovom tečaju autor ima sustavno razumijevanje teorijskog znanja o zaštiti i restauraciji kulturnih relikvija. Istovremeno, savladao sam određenu količinu tehnologije restauracije tekstila i kulturnih relikvija.

U procesu učenja tehnologije, imam i neka razmišljanja o teoriji zaštite i restauracije kulturnih relikvija. Tijekom nastave, budući da je to bio prvi kontakt sa zaštitom kulturne baštine, neki studenti koji su se specijalizirali za restauraciju kulturnih relikvija pitali su me za razliku između "zaštite" i "popravka". Neki su studenti rekli da su zaštita i popravak zapravo ista stvar.

Ne uzrokuju štetu, obično se primjenjuju zajedno. Ali po mom mišljenju, zaštita i popravak nisu baš isti, već različiti. "Zaštita" i "popravak" uključeni su u koncept zaštite, ali u užem smislu, to su dvije različite faze u području zaštite kulturnih relikvija.

U definiciji disciplina zaštite kulturnih relikvija, značaj zaštite i popravka je značajno drugačiji. "Zaštita" ima dva značenja: prvo, kontrola okoliša, minimiziranje oštećenja zbirki i uzoraka; drugo, sprječavanje oštećenja i dovođenje u stabilno stanje kako bi se spriječila daljnja oštećenja. "Popravak" je nastavak drugog koraka u konceptu koncepta, odnosno kada se zaštitna obrada čini nedovoljnom, popravak dovodi zbirku do stanja izloženosti, a svrha mu je produljenje vijeka trajanja kulturnih relikvija.

Najraniju teoriju zaštite i restauracije kulturnih relikvija predložio je Talijanski Brandi. U svojoj knjizi "Teorija kulturnih relikvija" piše: "Takozvani popravak služi za održavanje materijalnosti određenog predmeta. Očuvanje, zaštita i postupanje s kulturnom vrijednošću."

"I podijelite praksu popravka u tri smjera: preventivni popravak, zaštitni popravak i sprječavanje seksualnog popravka. Zapravo, koncept restauracije ovdje je koncept zaštite šireg smisla naše zemlje. Ono što obično nazivamo kulturnim relikvijama također uključuje tri aspekta, naime preventivnu zaštitu, zaštitu održavanjem i zaštitu popravkom."

Preventivna zaštita odnosi se na učinkovito praćenje okoliša očuvanja kulturnih relikvija; održavanje zaštite odnosi se na održavanje svakodnevnih kulturnih relikvija; a popravak zaštite odnosi se na popravak i obnovu cjelokupnog kulturnog naslijeđa. Ova tri aspekta su paralelna za kulturne relikvije i ne postoji propisani redoslijed prije i poslije. Na primjer, za slomljeno brončano posuđe, prvo što trebamo učiniti je popravak zaštite, a zatim preventivna zaštita i održavanje.

Za netaknut žad, važno je provoditi preventivnu zaštitu i održavanje seksualne zaštite. 2. Razumijevanje koncepta kineske i zapadne zaštite.

Koncept zaštite i obnove modernih kulturnih relikvija koji zagovara Brandi proizlazi iz prakse zaštite zapadnih kulturnih relikvija. Većina njih su zapadne građevine, uljane slike, skulpture i druge kulturne relikvije. Obrnuta i prepoznatljiva tri načela.

Međutim, postoje razlike u prepoznavanju kulturnih relikvija u Kini i na Zapadu, te vjerojatno nije najbolji način usmjeravanja kineskog rada da se u potpunosti usmjeri kineski rad. Autor smatra da kineski koncept zaštite i restauracije kulturnih relikvija mora biti u skladu s važećim međunarodnim standardima te da se moraju analizirati specifična pitanja. Popravak i zaštita trebali bi se temeljiti na dugoročnom očuvanju kulturnih relikvija.

Vratiti pravi izgled kulturnih relikvija. Princip minimalne intervencije prikladan je za bilo koju zemlju, a Istok i Zapad imaju slična gledišta, odnosno povijesne informacije sadržane u kulturnim relikvijama ne popravljaju se koliko god je to moguće. To je posebno očito u japanskoj industriji popravka kulturnih relikvija.

Rijetko se bave velikim popravcima kulturnih relikvija. Na primjer, za zaštitu svilene presvlake, japanski učitelji mogu samo čistiti, izravnavati i pakirati; dok kineski učitelji trebaju pomicati liniju igle kako bi popravili, ne samo da bi se postigao dobar učinak, već je i vizualna percepcija odlična. Princip reverzibilnosti znači da se materijali korišteni u procesu popravka moraju ukloniti, tako da upotreba novih materijala i novih procesa u budućnosti neće uzrokovati oštećenje kulturnih relikvija.

Ali u razumijevanju principa prepoznavanja postoji velika razlika. Ako su neki drugovi praznovjerni u vezi Brandijeve teorije, vjeruju da bi dio za popravak trebao biti potpuno drugačiji od tijela kulturnih ostataka, što se može prepoznati na prvi pogled. Stoga postoji zdrobljena keramika za popravak s bijelim gipsom.

Gong Mengting vjeruje da tradicionalne kineske vještine restauracije pripadaju restauraciji umjetnina. Integracija dijelova za popravak i tijela posuđa je stanje majstorove težnje za popravkom. Autor se slaže.

Razlog zašto popravljaju majstorove vještine je taj što rad koji su popravili doseže pravu razinu laži, tako da ljudi mogu vizualno uživati ​​u savršenom osjećaju. "Prepoznavanje" nije nužno prepoznato golim okom. Čak se i integrirani popravci mogu "identificirati" tehnološkim instrumentima.

Stoga se shvaćanje načela prepoznavanja ne može ograničiti na prepoznavanje golim okom "dosljednog i različitog od udaljenosti od udaljenosti", već na temelju pokušaja da se što više zadrže sve povijesne informacije sadržane u kulturnim relikvijama, pokušajte upotrijebiti vrhunske vještine kako biste što više obnovili prave relikvije kulturnih relikvija. , Savršeno pravo lice. 3.

Važnost preventivne zaštite ove je godine prva godina "Dvanaestog petogodišnjeg plana". Prema "Dvanaestom petogodišnjem planu" za razvoj nacionalnih kulturnih relikvija, zaštita kulturnih relikvija u Kini tijekom razdoblja "Dvanaestog petogodišnjeg plana" mora se transformirati iz zaštite spašavanja u preventivnu zaštitu. To prenosi jasnu informaciju, odnosno da je država počela mijenjati strategiju u zaštiti kulturnih relikvija, odnosno financijska sredstva za preventivnu zaštitu.

Prvi prijedlog koncepta "preventivne zaštite" bio je međunarodni seminar o zaštiti umjetnina u Rimu u Italiji 1930. godine. Na konferenciji je postignut konsenzus o znanstvenoj zaštiti kulturnih relikvija na međunarodnoj razini, što je prekretnica za zaštitu kulturnih relikvija. Preventivna zaštita je praćenje okoliša očuvanja kulturnih relikvija kako bi se okoliš doveo u stanje koje pogoduje zaštiti kulturnih relikvija, a time i ostvarila svrha zaštite kulturnih relikvija.

Okruženje za očuvanje kulturnih relikvija uključuje dva aspekta: jedan je skladište kulturnih relikvija, a drugi je izložbena dvorana. Bez obzira o kojem se okruženju radi, potrebno je izmjeriti prednosti i nedostatke okruženja s aspekta temperature i vlažnosti, svjetlosti, onečišćenja zraka i bioloških učinaka. Prema "Probnim specifikacijama za okruženje za očuvanje muzejske zbirke", zahtjevi za kulturne relikvije različitih tekstura su različiti, a organske kulturne relikvije su relativno niže od onih za anorganske kulturne relikvije.

Na primjer, temperatura okoline metalnih kulturnih ostataka je 20 °C, a relativna vlažnost zraka održava se na 0-40%, dok će relativna vlažnost okoline organskih kulturnih ostataka poput filamentiranog pamuka i konoplje doseći 50% do 60%; Lax, dok je lakoća pamuka i konoplje s kapuljačom od svile manja od 50 Lax; osim toga, organski kulturni ostataki poput pamuka s kapuljačom od svile i konoplje skloniji su utjecaju štetočina i mikroorganizama, pa su zahtjevi za okoliš veći. Zaštita kulturnih ostataka mora prvo započeti preventivnom zaštitom. Stoga država predlaže izgradnju standardiziranog skladišta kulturnih ostataka, a kulturni ostatak različitih tekstura treba klasificirati prema različitim zahtjevima skladišta.

Skladište je opremljeno standardnim ormarima za prikupljanje, sustavima konstantne temperature i vlažnosti, sigurnosnim sustavima, sustavima zaštite od požara i drugom opremom za zaštitu kulturnih relikvija. Oprema ima protupožarnu, protuprovalnu, insektoprotektnu, ventilacijsku i odvlaživačku zaštitu, što pogoduje znanstvenoj zaštiti kulturnih relikvija u muzeju. Preventivna zaštita je dobro provedena, osoblje za zaštitu kulturnih relikvija može se popravljati što je manje moguće, a kulturne relikvije mogu biti minimalno oštećene.

Vitrine po narudžbi

Proizvođač vitrina

Proizvođač vitrina

Dobavljači izložbenih vitrina

Izložbeni prikaz

proizvođači vitrina za nakit

vitrine za nakit po narudžbi

Pogledajte prezentaciju

izložba sata

proizvođači muzejskih vitrina

prilagođene muzejske vitrine

Muzejski izlog

Luksuzni izlog

izložba kozmetike

kozmetički salon