Mədəni abidələrin mühafizəsi və təmiri
Müəllif:DG Master- muzey istehsalçıları nümayiş etdirir
Bu məlumat 8 iyul 2011-ci ildə "Çin Mədəniyyət Reliktləri" tərəfindən yazılmış "Mədəniyyət qalıqlarının bərpasında mədəni reliktlərin bərpasında tanınma konsepsiyalarının yeni perspektivi" məqaləsinə baxmaq üçün "Çin mədəni qalıqları"ndan götürülmüşdür. Müəllif təkcə müasir mədəniyyət qalıqları konsepsiyası ilə məhdudlaşmır, həm də Çin mədəniyyət qalıqlarının qorunması, mədəni situasiya və aktların qoyulması. tanınan anlayışlara yeni bir baxış irəli sürmək. Hesab olunur ki, mədəni yadigarların bərpası “uzaqdan ardıcıl ardıcıllıqla, bir-birindən fərqli” ilə məhdudlaşmamalıdır.
Prinsip "məlumat olmalıdır. Onu oxuyandan sonra burada mədəni qalıqların mühafizəsi və təmiri anlayışının dayaz başa düşülməsindən danışmaq istəməyə bilmərəm. İ.
Eyni oxşarlıqlar və müəllifin bərpası ötən ilin avqust-dekabr aylarında Çin İrs Tədqiqat İnstitutunda keçirilən “İpək Yolu boyunca Çin-Yaponiya-Koreya əməkdaşlığı İpək Yolu” tekstil hazırlığı kursunda iştirak edib. Bu təlim kursunda müəllif mədəni qalıqların mühafizəsi və bərpası ilə bağlı nəzəri bilikləri sistemli şəkildə başa düşür. Eyni zamanda, mən toxuculuq və mədəni reliktlərin bərpası texnologiyasını müəyyən qədər mənimsəmişəm.
Texnologiyanın öyrənilməsi prosesində mədəni qalıqların mühafizəsi və bərpası nəzəriyyəsi ilə bağlı da müəyyən fikirlərim var. Tədqiqat dərsi zamanı mədəni mühafizə ilə ilk təmas olduğu üçün mədəni qalıqların bərpası ilə məşğul olan bəzi tələbələr “mühafizə” ilə “təmir” arasındakı fərqi soruşurdular. Bəzi tələbələr mühafizə və təmirin əslində eyni şey olduğunu söylədi.
Zərər verməyin, adətən birlikdə tətbiq edin. Amma mənim fikrimcə, qorunma və təmir tam olaraq eyni deyil, fərqlidir. “Mühafizə” və “təmir” mühafizə anlayışına daxil olsa da, dar mənada mədəni qalıqların mühafizəsi sahəsində iki fərqli mərhələdir.
Mədəni qalıqların mühafizəsi fənlərinin müəyyən edilməsində mühafizə və təmirin əhəmiyyəti əhəmiyyətli dərəcədə fərqlidir. “Mühafizə”nin iki mənası var: birincisi, ətraf mühitə nəzarət etmək, kolleksiyaların və nümunələrin zərərini minimuma endirmək; ikincisi, zərərin qarşısını almaq və daha çox zərərin qarşısını almaq üçün onu sabit vəziyyətdə etmək. “Təmir” konsepsiya konsepsiyasının ikinci pilləsinin davamıdır, yəni mühafizə emalı qeyri-kafi görünəndə təmir kolleksiyanı nümayiş etdirilmək vəziyyətinə gətirir və mədəni irs nümunələrinin ömrünü uzatmaq məqsədi daşıyır.
Mədəni qalıqların qorunması və bərpası ilə bağlı ən erkən nəzəriyyə italyanlar Brandi tərəfindən irəli sürülmüşdür. "Mədəni qalıqlar nəzəriyyəsi" kitabında: "Təmir deyilən şey müəyyən bir əşyanın maddiliyini qorumaqdır. Mədəni sərvətin qorunması, qorunması və müalicəsi.
"Və təmir təcrübəsini üç istiqamətə bölün: profilaktik təmir, qoruyucu təmir və cinsi təmirin qarşısının alınması. Əslində burada bərpa anlayışı ölkəmizin geniş mənada qorunması anlayışıdır. Bizim adətən mədəni yadigarlar dediyimiz şey həm də üç aspekti ehtiva edir, yəni profilaktik mühafizə, texniki qorunma və təmir mühafizəsi.
Profilaktik mühafizə mədəni reliktlərin qorunma mühitinin effektiv monitorinqinə aiddir; baxım mühafizəsi gündəlik mədəni yadigarların saxlanmasına aiddir; və təmir mühafizəsi mədəni qalıqların bədənini təmir etmək və bərpa etməkdir. Mədəni qalıqlar üçün bu üç aspekt paraleldir və sifarişdən əvvəl və sonra heç bir təyinat yoxdur. Məsələn, sınmış bürünc məmulat üçün ilk növbədə mühafizəni təmir etməli, sonra isə profilaktik mühafizə və texniki xidmət göstərməliyik.
Qüsursuz jade üçün profilaktik qorunma və qulluq etmək vacibdir Cinsi qorunma. 2. Çin və Qərb müdafiəsinin qorunması anlayışının başa düşülməsi.
Brandinin müdafiə etdiyi müasir mədəniyyət qalıqlarının mühafizəsi və bərpası konsepsiyası qərb mədəniyyəti qalıqlarının mühafizə praktikasından irəli gəlir. Onların əksəriyyəti daha çox Qərb tikililəri, yağlı boya ilə çəkilmiş rəsmlər, heykəllər və digər mədəniyyət qalıqlarıdır. Əks və tanınan üç prinsip.
Bununla belə, Çində və Qərbdə mədəni qalıqların tanınmasında fərqlər var və bu, Çin işini tamamilə istiqamətləndirmək üçün Çin işinə rəhbərlik etməyin ən yaxşı yolu deyil. Müəllif hesab edir ki, Çinin mədəni qalıqların qorunması və bərpası konsepsiyası qüvvədə olan beynəlxalq standartlara riayət etməli və konkret məsələlərin konkret təhlili təhlil edilməlidir. Təmir və mühafizə mədəni abidələrin uzun müddət saxlanılmasına əsaslanmalıdır.
Mədəni qalıqların əsl görünüşünü bərpa edin. Minimum müdaxilə prinsipi istənilən ölkə üçün istənilən ölkəyə uyğundur və Şərqlə Qərbin baxışları oxşardır, yəni mədəni yadigarlarda olan tarixi məlumatlar mümkün qədər təmir olunmur. Bu, xüsusilə Yapon mədəni reliktlərin təmiri sənayesində aydın görünür.
Onlar nadir hallarda mədəni yadigarlarda böyük təmir işləri görürlər. Məsələn, ipək örtüyünün qorunması üçün yapon müəllimləri yalnız təmizləmə, düzləşdirmə və qablaşdırma işlərini edə bilər; Çinli müəllimlər iynə xəttini düzəltmək üçün hərəkət etməli olduqları halda, yalnız yaxşı bir effekt oynamaq üçün deyil, həm də vizual qavrayış böyükdür. Geri dönmə prinsipi o deməkdir ki, təmir prosesində istifadə olunan materialları çıxarmaq lazımdır ki, gələcəkdə yeni materialların və yeni proseslərin istifadəsi mədəni qalıqlara ziyan vurmasın.
Amma tanınma prinsipinin dərk edilməsində böyük fərq var. Bəzi yoldaşlar Brandinin nəzəriyyəsinə xurafatla yanaşırlarsa, onlar hesab edirlər ki, təmir hissəsi bir baxışda tanına bilən mədəni qalıqlar gövdəsindən tamamilə fərqli olmalıdır. Buna görə də, ağ gips ilə təmir üçün əzilmiş saxsı var.
Gong Mengting hesab edir ki, ənənəvi Çin bərpa bacarıqları sənət bərpasına aiddir. Təmir edən hissələrin və qabların gövdəsinin inteqrasiyası ustanın təqibinin təmir vəziyyətidir. Müəllif razılaşır.
Ustadın məharətini təmir etməsinin səbəbi odur ki, onların təmir etdiyi iş yalanın həqiqi səviyyəsinə çatır ki, insanlar vizual olaraq mükəmməl hissdən həzz alsınlar. “Tanınma” mütləq gözlə tanınmır. Hətta inteqrasiya olunmuş fiksasiya işləri də texnoloji alətlərlə “identifikasiya” edilə bilər.
Odur ki, tanınma prinsipinin qavranılması “uzaqdan uzaqdan ardıcıl və fərqli”nin çılpaq gözlə tanınması ilə məhdudlaşa bilməz, mədəni yadigarlarda olan bütün tarixi məlumatları mümkün qədər saxlamağa çalışmaq əsasında mədəni qalıqların əsl qalıqlarını mümkün qədər bərpa etmək üçün mükəmməl bacarıqlardan istifadə etməyə çalışın. , Mükəmməl əsl üz. 3.
Bu il profilaktik mühafizənin əhəmiyyəti “On ikinci beşillik”in birinci ilidir. Milli Mədəni Əsərlərin İnkişafı üzrə "On ikinci Beşillik Planı"na əsasən, "On ikinci Beşillik Planı" dövründə Çində mədəni qalıqların mühafizəsi xilasedici mühafizədən qabaqlayıcı mühafizəyə çevrilməlidir. Bu, aydın məlumat verir, yəni dövlət mədəni yadigarların qorunmasında strategiyanı, yəni maliyyə vəsaitlərini profilaktik mühafizədən dəyişməyə başladı.
“Profilaktik mühafizə” konsepsiyasının ilk təklifi 1930-cu ildə İtaliyanın Roma şəhərində incəsənətin mühafizəsi üzrə beynəlxalq seminar olmuşdur. Konfransda mədəni qalıqların beynəlxalq miqyasda elmi mühafizəsi ilə bağlı konsensus əldə edilmişdir ki, bu da mədəni qalıqların mühafizəsi üçün mühüm əhəmiyyət kəsb edir. Profilaktik mühafizə mədəniyyət qalıqlarının mühafizəsi məqsədinə nail olmaq üçün ətraf mühiti mədəni qalıqların mühafizəsi üçün əlverişli vəziyyətə gətirmək üçün mədəni qalıqların qorunma mühitinə nəzarət etməkdir.
Mədəni qalıqların qorunma mühiti iki aspektdən ibarətdir: biri mədəni relikt anbarı, digəri isə sərgi salonu. Hansı mühit olursa olsun, ətraf mühitin üstünlük və mənfi cəhətlərini temperatur və rütubət, işıq, havanın çirklənməsi, bioloji təsir aspektlərindən ölçmək lazımdır. “Muzey kolleksiyasının qorunma mühitinin sınaq spesifikasiyalar”ına əsasən, müxtəlif teksturalı mədəni qalıqlara olan tələblər müxtəlifdir, üzvi mədəniyyət qalıqları isə qeyri-üzvi mədəniyyət qalıqlarına nisbətən nisbətən aşağıdır.
Məsələn, metal mədəni qalıqların ətraf mühitin temperaturu 20 ° C-dir və nisbi rütubət 0-40% səviyyəsində saxlanılır, filamentli pambıq və çətənə toxuculuqları kimi üzvi mədəni qalıqların mühitinin nisbi rütubəti 50% -dən 60% -ə çatacaq; Lax, ipəkdən hazırlanmış pambıq və çətənə toxuculuqlarının yüngülliyi 50 Lax-dan az olduğu halda; əlavə olaraq, ipəkdən hazırlanmış pambıq və çətənə toxuculuqları kimi üzvi mədəni qalıqlar zərərvericilər və mikroorqanizmlərdən daha çox təsirlənir, buna görə də ətraf mühitə tələblər daha yüksəkdir. Mədəni abidələrin mühafizəsi ilk növbədə profilaktik mühafizədən başlamalıdır. Ona görə də dövlət standartlaşdırılmış mədəni relikt anbarının tikilməsini təklif edir və müxtəlif teksturalı mədəniyyət qalıqları anbarların müxtəlif tələblərinə uyğun təsnifləşdirilməlidir.
Anbar standart yığım şkafları, sabit temperatur və rütubət sistemləri, mühafizə, yanğından mühafizə vasitələri və digər mədəni irslərin mühafizəsi vasitələri ilə təchiz olunub. Yanğına, oğurluğa, həşəratlara qarşı, ventilyasiya, rütubətsizləşdirmə effektləri, beləliklə, muzeydə olan mədəniyyət qalıqlarının elmi şəkildə qorunmasına şərait yaradır. Profilaktik mühafizə yaxşı həyata keçirilir və mədəni yadigarları mühafizə edən personal mümkün qədər az təmir oluna bilər, mədəni abidələr isə minimum dərəcədə zədələnə bilər.
Tövsiyə edin:Tez keçidlər
Zərgərlik
Muzey
Çin Marketinq Mərkəzi (Sərgi Salonu):
9-cu Mərtəbə (Tam Mərtəbə), Zhihui Beynəlxalq Binası, Taiping Town, Conghua District, Guangzhou
Çin İstehsal Mərkəzi:
Dinggui Sənaye Parkı, Taiping Town, Conghua District, Guangzhou