Cosaint agus deisiú iarsmaí cultúrtha

Údar:DG Master- taispeánann músaem monaróirí

Tógadh an fhaisnéis seo ó "Chinese Cultural Relics" chun an t-alt "Peirspictíocht Nua ar choincheapa aitheantais in athchóiriú iarsmaí cultúrtha in athchóiriú iarsmaí cultúrtha" a scríobh "China Cultural Relics" ar 8 Iúil, 2011 a fheiceáil. Níl an t-údar teoranta do choincheap chosaint iarsmaí cultúrtha nua-aimseartha, ach comhcheanglaíonn sé staid iarbhír iarsmaí cultúrtha na Síne, agus cuireann sé dearcadh nua ar choincheapa aitheanta chun cinn. Creidtear nach ceart athchóiriú iarsmaí cultúrtha a theorannú do "comhsheasmhacht chomhsheasmhach ó achar, difriúil óna chéile".

Is é an prionsabal "ba chóir don fhaisnéis. Tar éis dom é a léamh, ní féidir liom gan labhairt faoin tuiscint éadomhain ar choincheap chosaint agus deisiú iarsmaí cultúrtha anseo. I.

Na cosúlachtaí céanna agus an t-athchóiriú céanna a bhí ag an údar, ghlac sé páirt i rang oiliúna teicstíle an chúrsa oiliúna teicstíle "Bóthar Síoda ​​Comhoibriú Sino-Seapánach-Cóiréach feadh Bhóthar an tSíoda" a tionóladh ag Institiúid Taighde Oidhreachta na Síne ó Lúnasa go Nollaig na bliana seo caite. Sa chúrsa oiliúna seo, tá tuiscint chórasach ag an údar ar eolas teoiriciúil maidir le cosaint agus athchóiriú iarsmaí cultúrtha. Ag an am céanna, tá mé tar éis máistreacht a fháil ar mhéid áirithe de theicneolaíocht athchóirithe teicstíle agus iarsmaí cultúrtha.

Agus mé ag foghlaim na teicneolaíochta, tá roinnt smaointe agam freisin ar theoiric chosaint agus athchóiriú iarsmaí cultúrtha. Le linn an ranga staidéir, toisc gurbh é an chéad teagmháil a bhí agam le cosaint chultúrtha, d'fhiafraigh roinnt mac léinn a bhí speisialaithe in athchóiriú iarsmaí cultúrtha cad é an difríocht idir "cosaint" agus "deisiú". Dúirt roinnt mac léinn gurb ionann cosaint agus deisiú i ndáiríre.

Ná déan damáiste, cuirtear i bhfeidhm le chéile iad de ghnáth. Ach i mo thuairimse, níl cosaint agus deisiú mar an gcéanna, ach tá siad difriúil. Tá "cosaint" agus "deisiú" san áireamh i gcoincheap na cosanta, ach i gciall chúng, is dhá chéim dhifriúla iad i réimse chosaint iarsmaí cultúrtha.

I sainmhíniú na ndisciplíní maidir le cosaint iarsmaí cultúrtha, tá difríocht shuntasach idir brí na cosanta agus an deisiúcháin. Tá dhá bhrí le "cosaint": ar dtús, an comhshaol a rialú, damáiste do bhailiúcháin agus d'eiseamail a íoslaghdú; sa dara háit, damáiste a chosc agus é a choinneáil i riocht cobhsaí chun tuilleadh damáiste a chosc. Is leanúint den dara céim i gcoincheap an choincheapa é "deisiú", is é sin, nuair is cosúil nach leor an phróiseáil chosanta, cuireann an deisiú ar chumas an bhailiúcháin an staid ina bhfuil sé le taispeáint agus is é an cuspóir saol na n-iarsmaí cultúrtha a shíneadh chun saol na n-iarsmaí cultúrtha a shíneadh.

Ba é Brandi, an tIodálach, a mhol an chéad teoiric maidir le cosaint agus athchóiriú iarsmaí cultúrtha. Ina leabhar "The Theory of Cultural Relics": "Is éard atá i gceist leis an rud ar a dtugtar deisiú ná ábharthacht mhír áirithe a choinneáil. Caomhnú, cosaint agus cóireáil luach cultúrtha."

"Agus roinn an cleachtas deisiúcháin ina thrí threo: deisiú coisctheach, deisiú cosantach agus deisiú gnéis choscach. Go deimhin, is é coincheap an athchóirithe anseo coincheap cosaint chiall leathan ár dtíre. Áirítear leis an rud a thugaimid iarsmaí cultúrtha air de ghnáth trí ghné freisin, eadhon cosaint choisctheach, cosaint chothabhála agus cosaint deisiúcháin."

Tagraíonn cosaint choisctheach do mhonatóireacht éifeachtach ar an timpeallacht chaomhnaithe iarsmaí cultúrtha; tagraíonn cosaint chothabhála do chothabháil iarsmaí cultúrtha laethúla; agus is éard atá i gceist le cosaint deisiúcháin ná corp na n-iarsmaí cultúrtha a dheisiú agus a athchóiriú. Tá na trí ghné seo comhthreomhar le haghaidh iarsmaí cultúrtha, agus níl aon ordú réamh agus tar éis forordaithe. Mar shampla, i gcás earraí cré-umha briste, is é an chéad rud a chaithfimid a dhéanamh ná cosaint deisiúcháin, agus ansin cosaint choisctheach agus cothabháil.

I gcás jade slán, tá sé tábhachtach cosaint choisctheach agus cothabháil ghnéasach a dhéanamh. 2. Tuiscint ar choincheap na cosanta idir an tSín agus an Iarthair.

Tagann an coincheap maidir le cosaint agus athchóiriú iarsmaí cultúrtha nua-aimseartha a mhol Brandi ó chleachtas cosanta iarsmaí cultúrtha an Iarthair. Is foirgnimh, pictiúir ola, dealbha agus iarsmaí cultúrtha eile den chuid is mó de na hiarsmaí Iartharacha. Trí phrionsabal droim ar ais agus aitheanta.

Mar sin féin, tá difríochtaí ann maidir le haitheantas iarsmaí cultúrtha sa tSín agus san Iarthar, agus is dócha nach é an bealach is fearr chun obair na Síne a threorú ná obair na Síne a threorú go hiomlán. Creideann an t-údar gur cheart go gcloífeadh coincheap cosanta agus athchóirithe iarsmaí cultúrtha na Síne leis na caighdeáin idirnáisiúnta is infheidhme, agus go gcaithfear anailís shonrach a dhéanamh ar shaincheisteanna sonracha. Ba cheart go mbeadh deisiú agus cosaint bunaithe ar chaomhnú fadtéarmach iarsmaí cultúrtha.

Athchóirigh cuma fhíor na n-iarsmaí cultúrtha. Tá an prionsabal idirghabhála íosta oiriúnach d'aon tír aon tír, agus tá tuairimí comhchosúla ag an Oirthear agus an tIarthar, is é sin, gan an fhaisnéis stairiúil atá sna hiarsmaí cultúrtha a dheisiú a oiread agus is féidir. Tá sé seo soiléir go háirithe i dtionscal deisiúcháin iarsmaí cultúrtha na Seapáine.

Is annamh a dhéanann siad deisiúcháin mhóra ar iarsmaí cultúrtha. Mar shampla, chun clúdach síoda a chosaint, ní féidir le múinteoirí Seapánacha ach glanadh, leacú agus pacáistiú a dhéanamh; ach caithfidh múinteoirí Síneacha an líne snáthaide a bhogadh chun é a dheisiú, ní hamháin chun éifeacht mhaith a imirt, ach chun an dearcadh amhairc a bheith iontach freisin. Ciallaíonn prionsabal na hin-aisiompaithe go gcaithfear na hábhair a úsáidtear sa phróiseas deisiúcháin a bhaint, ionas nach ndéanfaidh úsáid ábhar agus próisis nua sa todhchaí damáiste d’iarsmaí cultúrtha.

Ach i dtuiscint phrionsabal an aitheantais, tá difríocht mhór ann. Má tá roinnt comrádaithe críonna faoi theoiric Brandi, creideann siad gur cheart go mbeadh an chuid deisiúcháin go hiomlán difriúil ó chorp na n-iarsmaí cultúrtha, ar féidir a aithint ar an toirt. Dá bhrí sin, tá potaireacht brúite ann le haghaidh deisiúcháin le gipseam bán.

Creideann Gong Mengting gur cuid den athchóiriú ealaíne iad scileanna athchóirithe traidisiúnta na Síne. Is é comhtháthú na gcodanna agus chorp na n-uirlisí deisiúcháin staid an tóir atá ag an máistir. Aontaíonn an t-údar leis.

Is é an fáth a ndéantar scileanna an mháistir a dheisiú ná go sroicheann an obair a dheisigh siad an leibhéal bréagach fíor, ionas gur féidir le daoine taitneamh a bhaint as an mothú foirfe go radhairc. Ní gá go n-aithnítear "aitheantas" leis an tsúil nocht. Is féidir fiú na hoibreacha deisiúcháin atá comhtháite a "shainaithint" le huirlisí teicneolaíochta.

Dá bhrí sin, ní féidir tuiscint ar phrionsabal an aitheantais a theorannú d'aitheantas na súl nocht ar "comhsheasmhach agus difriúil ón achar ó achar", ach ar bhonn iarracht a dhéanamh an fhaisnéis stairiúil go léir atá sna hiarsmaí cultúrtha a choinneáil a oiread agus is féidir, iarracht a dhéanamh scileanna den scoth a úsáid chun fíor-iarsmaí na n-iarsmaí cultúrtha a athchóiriú a oiread agus is féidir. , Aghaidh fhíor foirfe. 3.

Is í an chéad bhliain den "Dhá Phlean Cúig Bliana Déag" an tábhacht a bhaineann le cosaint choisctheach i mbliana. De réir Phlean Forbartha na nIarsmaí Cultúrtha Náisiúnta atá leagtha síos sa "Dhá Phlean Cúig Bliana Déag", ní mór cosaint iarsmaí cultúrtha sa tSín le linn thréimhse an "Dhá Phlean Cúig Bliana Déag" a athrú ó chosaint tarrthála go cosaint choisctheach. Léiríonn sé seo faisnéis shoiléir, is é sin, gur thosaigh an stát ag athrú a straitéise maidir le cosaint iarsmaí cultúrtha, is é sin, na hacmhainní airgeadais ó chosaint choisctheach.

Ba é an chéad mholadh maidir le coincheap na "cosanta coisctheacha" seimineár idirnáisiúnta ar chosaint ealaíne i Roman na hIodáile sa bhliain 1930. Thángthas ar chomhaontú ag an gcomhdháil maidir le cosaint eolaíoch iarsmaí cultúrtha go hidirnáisiúnta, rud atá ina chloch mhíle thábhachtach do chosaint iarsmaí cultúrtha. Is éard atá i gceist le cosaint choisctheach ná monatóireacht a dhéanamh ar an timpeallacht ina gcaomhnaítear iarsmaí cultúrtha chun an timpeallacht a choinneáil i riocht atá fabhrach do chosaint iarsmaí cultúrtha, chun cuspóir cosaint iarsmaí cultúrtha a bhaint amach.

Tá dhá ghné i dtimpeallacht chaomhnaithe iarsmaí cultúrtha: is é ceann acu an stóras iarsmaí cultúrtha, agus is é an ceann eile an halla taispeántais. Is cuma cén timpeallacht atá i gceist, is gá buntáistí agus míbhuntáistí na timpeallachta a thomhas ó thaobh na teochta agus na taise, an tsolais, truailliú an aeir, agus éifeachtaí bitheolaíocha de. De réir na "Sonraíochtaí Trialach do Thimpeallacht Chaomhnaithe Bhailiúchán an Mhúsaeim", tá riachtanais iarsmaí cultúrtha d'uigeachtaí éagsúla difriúil, agus tá na hiarsmaí cultúrtha orgánacha sách níos ísle ná na hiarsmaí cultúrtha neamhorgánacha.

Mar shampla, is é 20°C teocht chomhshaoil ​​iarsmaí cultúrtha miotail, agus coimeádtar an taiseachas coibhneasta ag 0-40%, agus sroichfidh taiseachas coibhneasta thimpeallacht iarsmaí cultúrtha orgánacha amhail cadás filiméadaithe agus teicstílí cnáibe 50% go 60%; Lax, agus tá éadromacht cadáis atá clúdaithe le síoda agus teicstílí cnáibe níos lú ná 50 Lax; ina theannta sin, is dóichí go mbeidh lotnaidí agus miocrorgánaigh thíos le hiarsmaí cultúrtha orgánacha amhail cadás atá clúdaithe le síoda agus teicstílí cnáibe, mar sin tá na ceanglais don chomhshaol níos airde. Ní mór cosaint iarsmaí cultúrtha a thosú ar dtús le cosaint choisctheach. Dá bhrí sin, molann an stát stóras caighdeánaithe iarsmaí cultúrtha a thógáil, agus ba cheart iarsmaí cultúrtha d’uigeachtaí éagsúla a aicmiú i gceanglais éagsúla na stóras.

Tá caibinéid bhailiúcháin chaighdeánacha, córais teochta agus taise tairiseach, slándáil, áiseanna cosanta dóiteáin agus trealamh eile cosanta iarsmaí cultúrtha feistithe sa stóras. Tá éifeachtaí dóiteáin, frith-ghadaíochta, feithidídhíonachta, aerála, agus dí-thaisithe aige, ionas go gcabhróidh sé le cosaint eolaíoch iarsmaí cultúrtha sa mhúsaem. Déantar cosaint choisctheach go maith, agus is féidir pearsanra cosanta iarsmaí cultúrtha a dheisiú chomh beag agus is féidir, agus is féidir damáiste a dhéanamh d’iarsmaí cultúrtha chomh beag agus is féidir.

Taispeántais Saincheaptha

Monaróir taispeántais

Monaróir Taispeántais

Soláthraithe Taispeántais

Taispeántas Taispeántais

monaróirí taispeántais seodra

taispeántais seodra saincheaptha

Taispeántas Uaireadóirí

taispeántas faire

monaróirí taispeántais músaeim

cásanna taispeántais músaeim saincheaptha

Taispeántas músaeim

Taispeántas Só

taispeántas cosmaideach

taispeántas cosmaideach