Autor: DG Master - muzeu prezintă producători
Aceste informații sunt preluate din „Relicve culturale chineze”, în articolul „Nouă perspectivă asupra conceptelor de recunoaștere în restaurarea relicvelor culturale”, scris de „Relicve culturale chineze” pe 8 iulie 2011. Autorul nu se limitează la conceptul de protecție a relicvelor culturale moderne, ci combină situația reală a relicvelor culturale chineze și propune o nouă perspectivă asupra conceptelor recognoscibile. Se consideră că restaurarea relicvelor culturale nu ar trebui să se limiteze la „consecvența de la distanță, diferită unele de altele”.
Principiul este „informațiile ar trebui”. După ce le-am citit, nu pot să nu vreau să vorbesc despre înțelegerea superficială a conceptului de protecție și reparare a relicvelor culturale de aici. Eu.
Autoarea a participat la cursul de formare în domeniul textilelor „Cooperarea sino-japoneză-coreeană pe Drumul Mătăsii de-a lungul Drumului Mătăsii”, desfășurat la Institutul Chinez de Cercetare a Patrimoniului, în perioada august-decembrie a anului trecut, în cadrul aceluiași curs de formare în domeniul textilelor. În cadrul acestui curs, autoarea a dobândit o înțelegere sistematică a cunoștințelor teoretice privind protejarea și restaurarea relicvelor culturale. În același timp, a stăpânit un anumit grad de tehnologie de restaurare a textilelor și a relicvelor culturale.
În procesul de învățare a tehnologiei, am și câteva gânduri despre teoria protejării și restaurării relictelor culturale. În timpul orelor de curs, deoarece a fost primul contact cu protecția culturală, unii studenți specializați în restaurarea relictelor culturale au întrebat care este diferența dintre „protecție” și „reparare”. Unii studenți au spus că protecția și repararea sunt de fapt același lucru.
Nu provoca daune, de obicei se aplică împreună. Dar, în opinia mea, protejarea și repararea nu sunt exact același lucru, ci diferite. „Protecția” și „repararea” sunt incluse în conceptul de protecție, dar într-un sens restrâns, sunt două etape diferite în domeniul protejării relictelor culturale.
În definiția disciplinelor de protecție a relictelor culturale, semnificația protecției și a reparării este semnificativ diferită. „Protecția” are două semnificații: în primul rând, controlul mediului, minimizarea daunelor aduse colecțiilor și specimenelor; în al doilea rând, inhibarea deteriorării și menținerea acestora într-o stare stabilă pentru a preveni deteriorarea ulterioară. „Repararea” este continuarea celei de-a doua etape din conceptul de concept, adică, atunci când procesul de protecție pare insuficient, repararea face ca colecția să ajungă la starea de expunere, iar scopul este de a prelungi durata de viață a relictelor culturale.
Cea mai veche teorie a protejării și restaurării relicvelor culturale a fost propusă de italianul Brandi. În cartea sa „Teoria relicvelor culturale”: „Așa-numita reparație constă în menținerea materialității unui anumit obiect. Conservarea, protejarea și tratarea valorii culturale.”
„Și împărțiți practica de reparare în trei direcții: reparare preventivă, reparare protectivă și prevenirea reparației sexuale. De fapt, conceptul de restaurare aici este conceptul de protejare a sensului larg al țării noastre. Ceea ce numim de obicei relicve culturale include și trei aspecte, și anume protecție preventivă, protecție prin întreținere și protecție prin reparare.”
Protecția preventivă se referă la monitorizarea eficientă a mediului de conservare a relicvelor culturale; protecția prin întreținere se referă la întreținerea zilnică a relicvelor culturale; iar protecția prin reparare constă în repararea și restaurarea ansamblului de relicve culturale. Aceste trei aspecte sunt similare pentru relicvele culturale și nu există o ordine predefinită înainte și după. De exemplu, pentru un obiect de bronz spart, primul lucru pe care trebuie să-l facem este protecția prin reparare, apoi protecția preventivă și întreținerea.
Pentru jadul intact, este important să se efectueze protecție preventivă și întreținere. Protecție sexuală. 2. Înțelegerea conceptului de protecție chineză și occidentală.
Conceptul de protejare și restaurare a relicvelor culturale moderne susținut de Brandi provine din practica de protejare a relicvelor culturale occidentale. Majoritatea acestora sunt clădiri mai occidentale, picturi în ulei, sculpturi și alte relicve culturale. Trei principii inverse și recognoscibile.
Cu toate acestea, există diferențe în ceea ce privește recunoașterea relicvelor culturale în China și în Occident și probabil că nu este cea mai bună modalitate de a ghida munca chineză complet. Autorul consideră că conceptul de protejare și restaurare a relicvelor culturale din China trebuie să respecte standardele internaționale aplicabile și trebuie analizată o analiză specifică a problemelor specifice. Repararea și protejarea ar trebui să se bazeze pe conservarea pe termen lung a relicvelor culturale.
Restaurați aspectul real al relicvelor culturale. Principiul intervenției minime este potrivit pentru orice țară, iar Orientul și Occidentul au opinii similare, adică informațiile istorice conținute în relicvele culturale nu sunt reparate pe cât posibil. Acest lucru este evident în special în industria japoneză de reparare a relicvelor culturale.
Rareori se fac reparații majore la relicvele culturale. De exemplu, pentru protejarea mătăsii, profesorii japonezi se ocupă doar de curățare, netezire și ambalare; în timp ce profesorii chinezi trebuie să miște firul acului pentru a repara, nu doar pentru a crea un efect bun, ci și pentru o percepție vizuală excelentă. Principiul reversibilității înseamnă că materialele folosite în procesul de reparare trebuie îndepărtate, astfel încât utilizarea de noi materiale și procese în viitor să nu provoace daune relicvelor culturale.
Însă, în înțelegerea principiului recunoașterii, există o mare diferență. Dacă unii camarazi sunt superstițioși în legătură cu teoria lui Brandi, ei cred că piesa de reparat ar trebui să fie complet diferită de corpul relictelor culturale, care poate fi recunoscut dintr-o privire. Prin urmare, există o ceramică zdrobită pentru reparat cu gips alb.
Gong Mengting consideră că abilitățile tradiționale chineze de restaurare aparțin restaurării de artă. Integrarea pieselor reparate cu corpul ustensilelor este stadiul de pregătire al maestrului în reparații. Autorul este de acord.
Motivul pentru care se repară abilitățile maestrului este că lucrările pe care le-au reparat ating un nivel real de falsitate, astfel încât oamenii să se poată bucura de senzația vizuală perfectă. „Recunoașterea” nu este neapărat recunoscută cu ochiul liber. Chiar și lucrările de reparare integrate pot fi „identificate” cu instrumente tehnologice.
Prin urmare, înțelegerea principiului recunoașterii nu se poate limita la recunoașterea cu ochiul liber a „consecvenței și diferențelor de la distanță”, ci, pornind de la încercarea de a reține cât mai mult posibil toate informațiile istorice conținute în relicvele culturale, se încearcă utilizarea unor abilități excelente pentru a restaura cât mai mult posibil adevăratele relicve culturale. , Fața perfectă și adevărată. 3.
Importanța protecției preventive în acest an este primul an al „Cel de-al Doisprezecelea Plan Cincal”. Conform Planului „Cel de-al Doisprezecelea Plan Cincal” pentru Dezvoltarea Relicvelor Culturale Naționale, protejarea relicvelor culturale din China în perioada „Cel de-al Doisprezecelea Plan Cincal” trebuie transformată de la protecție salvatoare la protecție preventivă. Acest lucru transmite o informație clară, și anume că statul a început să schimbe strategia de protejare a relicvelor culturale, adică resursele financiare destinate protecției preventive.
Prima propunere a conceptului de „protecție preventivă” a fost un seminar internațional privind protecția artei, desfășurat la Roman, Italia, în 1930. Conferința a ajuns la un consensus științific privind protecția relicvelor culturale la nivel internațional, ceea ce reprezintă o piatră de hotar pentru protejarea acestora. Protecția preventivă are ca scop monitorizarea mediului de conservare a relicvelor culturale pentru a face mediul într-o stare propice protejării acestora, astfel încât să se atingă scopul de a proteja relicvele culturale.
Mediul de conservare a relicvelor culturale include două aspecte: unul este depozitul de relicve culturale, iar celălalt este sala de expoziții. Indiferent de mediu, este necesar să se măsoare avantajele și dezavantajele mediului din punct de vedere al temperaturii și umidității, luminii, poluării aerului și efectelor biologice. Conform „Specificațiilor de testare pentru mediul de conservare a colecției muzeale”, cerințele pentru relicvele culturale cu texturi diferite sunt diferite, iar relicvele culturale organice sunt relativ mai scăzute decât cele ale relicvelor culturale anorganice.
De exemplu, temperatura mediului în care se află relicvele culturale metalice este de 20°C, iar umiditatea relativă este menținută la 0-40%, în timp ce umiditatea relativă a mediului în care se află relicvele culturale organice, cum ar fi bumbacul cu filamente și textilele din cânepă, va ajunge la 50% până la 60% (Lax), în timp ce bumbacul îmbrăcat în mătase și textilele din cânepă au o ușurință mai mică de 50 Lax; în plus, relicvele culturale organice, cum ar fi bumbacul îmbrăcat în mătase și textilele din cânepă, sunt mai predispuse la dăunători și microorganisme, astfel încât cerințele pentru mediu sunt mai mari. Protecția relicvelor culturale trebuie să înceapă mai întâi cu protecția preventivă. Prin urmare, statul propune construirea unui depozit standardizat de relicve culturale, iar relicvele culturale de diferite texturi ar trebui clasificate în funcție de cerințele diferite ale depozitelor.
Depozitul este dotat cu dulapuri standard pentru colecții, sisteme de temperatură și umiditate constante, securitate, facilități de protecție împotriva incendiilor și alte echipamente de protecție a relictelor culturale. Echipamente antifoc, antiefracție, antiinsectă, cu ventilație și dezumidificare contribuie la protejarea științifică a relictelor culturale din muzeu. Protecția preventivă este bine realizată, iar personalul de protecție a relictelor culturale poate fi reparat cât mai puțin posibil, iar relictele culturale pot fi deteriorate la un nivel minim.
Recomanda:Linkuri rapide
Bijuterii
Muzeu
Centrul de Marketing din China:
Etajul 14 (etaj complet), clădirea internațională Zhihui, orașul Taiping, districtul Conghua, Guangzhou
Centrul de producție din China:
Parcul Industrial Dinggui, orașul Taiping, districtul Conghua, Guangzhou