Autor: DG Master - muzejní přehlídky výrobců
Tyto informace jsou převzaty z rubriky „Čínské kulturní památky“ a jsou součástí článku „Nová perspektiva konceptů rozpoznávání při restaurování kulturních památek“, který napsal „Čínské kulturní památky“ 8. července 2011. Autor se neomezuje pouze na koncept moderní ochrany kulturních památek, ale kombinuje skutečnou situaci čínských kulturních památek a předkládá nový pohled na rozpoznatelné koncepty. Předpokládá se, že restaurování kulturních památek by se nemělo omezovat na „konzistentní konzistenci z dálky, odlišné od ostatních“.
Princip je „informace by měla“. Po přečtení si nemohu pomoct, ale chci zde hovořit o povrchním chápání konceptu ochrany a opravy kulturních památek. Já.
Stejné podobnosti a restaurování autora se zúčastnilo kurzu textilního vzdělávání „Čínsko-japonsko-korejská spolupráce Hedvábné stezky podél Hedvábné stezky“, který se konal v Čínském institutu pro výzkum kulturního dědictví od srpna do prosince loňského roku. V tomto kurzu autor získal systematické znalosti teoretické ochrany a restaurování kulturních památek. Zároveň si osvojil určité množství technologií restaurování textilu a kulturních památek.
V procesu učení se technologiím mám také nějaké myšlenky k teorii ochrany a restaurování kulturních památek. Během studijní hodiny, protože to byl první kontakt s ochranou kulturních památek, se někteří studenti specializující se na restaurování kulturních památek ptali na rozdíl mezi „ochranou“ a „opravou“. Někteří studenti uvedli, že ochrana a oprava jsou ve skutečnosti totéž.
Nezpůsobují poškození, obvykle se uplatňují společně. Ale podle mého názoru ochrana a oprava nejsou úplně totéž, ale různé. „Ochrana“ a „oprava“ jsou sice zahrnuty v pojmu ochrana, ale v užším smyslu se jedná o dvě různé fáze v oblasti ochrany kulturních památek.
V definici disciplín ochrany kulturních památek se význam ochrany a opravy výrazně liší. „Ochrana“ má dva významy: za prvé, kontrola prostředí, minimalizace poškození sbírek a exemplářů; za druhé, zabránění poškození a jeho stabilizace, aby se zabránilo dalšímu poškození. „Oprava“ je pokračováním druhého kroku v konceptu konceptu, tj. když se ochranné opatření jeví jako nedostatečné, oprava dovede sbírku do stavu vystavení a účelem je prodloužit životnost kulturních památek.
Nejstarší teorii ochrany a restaurování kulturních památek navrhl Ital Brandi. Ve své knize „Teorie kulturních památek“ uvádí: „Takzvaná oprava má za cíl zachovat materiálnost určitého předmětu. Zachování, ochrana a zacházení s kulturní hodnotou.“
„A rozdělte praxi oprav do tří směrů: preventivní opravy, ochranné opravy a prevence sexuálních oprav. Ve skutečnosti je zde koncept restaurování konceptem ochrany naší země v širším smyslu. To, co obvykle nazýváme kulturními památkami, zahrnuje také tři aspekty, a to preventivní ochranu, ochranu při údržbě a ochranu při opravách.“
Preventivní ochrana se týká efektivního monitorování prostředí pro ochranu kulturních památek; údržba se týká údržby každodenních kulturních památek; a ochrana při opravách spočívá v opravě a obnově celého kulturního památníku. Tyto tři aspekty jsou pro kulturní památky paralelní a neexistuje žádné předepsané pořadí před a po. Například u rozbitého bronzového nádobí je nejprve nutné provést ochranu při opravě a poté preventivní ochranu a údržbu.
Pro zachování neporušeného nefritu je důležité provádět preventivní ochranu a údržbu sexuální ochrany. 2. Pochopení konceptu ochrany v Číně a na západě.
Koncept ochrany a restaurování moderních kulturních památek, který Brandi prosazuje, vychází z praxe ochrany západních kulturních památek. Většinou se jedná o západní budovy, olejomalby, sochy a další kulturní památky. Opačné a rozpoznatelné tři principy.
V uznávání kulturních památek v Číně a na Západě však existují rozdíly a pravděpodobně není nejlepším způsobem, jak čínskou práci vést, aby se čínská práce řídila plně. Autor se domnívá, že čínská koncepce ochrany a restaurování kulturních památek musí dodržovat platné mezinárodní standardy a je nutné provést specifickou analýzu konkrétních otázek. Oprava a ochrana by měly být založeny na dlouhodobém uchovávání kulturních památek.
Obnovení skutečného vzhledu kulturních památek. Princip minimálního zásahu je vhodný pro jakoukoli zemi a Východ i Západ mají podobné názory, to znamená, že historické informace obsažené v kulturních památkách nejsou opravovány v co největší míře. To je obzvláště patrné v japonském průmyslu oprav kulturních památek.
Zřídkakdy provádějí velké opravy kulturních památek. Například pro ochranu hedvábného potahu mohou japonští učitelé provádět pouze čištění, vyrovnávání a balení; zatímco čínští učitelé musí při opravě posouvat jehlu, nejen aby dosáhli dobrého efektu, ale také aby byl vizuální vjem skvělý. Princip reverzibility znamená, že materiály použité při opravě musí být odstraněny, aby použití nových materiálů a nových postupů v budoucnu nezpůsobilo poškození kulturních památek.
Ale v chápání principu rozpoznávání je velký rozdíl. Pokud jsou někteří soudruzi pověrčiví ohledně Brandiho teorie, věří, že opravená část by se měla zcela lišit od těla kulturní památky, které lze rozpoznat na první pohled. Proto existuje drcená keramika pro opravu s bílou sádrou.
Gong Mengting věří, že tradiční čínské restaurátorské dovednosti patří k restaurování umění. Integrace opravných dílů a těla nádobí je stavem opravářského úsilí mistra. Autor s tím souhlasí.
Důvod, proč opravy mistrových dovedností spočívají v tom, že opravená práce dosahuje skutečné úrovně falešnosti, takže si lidé mohou vizuálně vychutnat dokonalý pocit. „Rozpoznání“ nemusí být nutně rozpoznáno pouhým okem. Dokonce i integrované opravné práce lze „identifikovat“ pomocí technologických nástrojů.
Pochopení principu rozpoznávání se proto nemůže omezit na rozpoznávání pouhým okem „konzistentního a odlišného od vzdálenosti od vzdálenosti“, ale na základě snahy o co největší zachování všech historických informací obsažených v kulturních památkách se snažte využít vynikajících dovedností k co největšímu obnovení skutečných památek kulturních památek. Dokonalá pravá tvář. 3.
Důležitost preventivní ochrany je letos prvním rokem „Dvanácté pětiletky“. Podle „Dvanácté pětiletky“ – plánu rozvoje národních kulturních památek – se ochrana kulturních památek v Číně během období „Dvanácté pětiletky“ musí transformovat ze záchranné ochrany na preventivní ochranu. To jasně ukazuje, že stát začal měnit strategii ochrany kulturních památek, tj. finanční prostředky vynaložené na preventivní ochranu.
První návrh konceptu „preventivní ochrany“ byl předložen na mezinárodním semináři o ochraně uměleckých děl v Římě v Itálii v roce 1930. Na konferenci bylo dosaženo konsensu ohledně vědecké ochrany kulturních památek na mezinárodní úrovni, což má zásadní význam pro ochranu kulturních památek. Preventivní ochrana spočívá v monitorování prostředí pro ochranu kulturních památek s cílem dosáhnout stavu, který je příznivý pro ochranu kulturních památek, a dosáhnout tak cíle ochrany kulturních památek.
Prostředí pro ochranu kulturních památek zahrnuje dva aspekty: jedním je sklad kulturních památek a druhým je výstavní síň. Bez ohledu na to, o jaké prostředí se jedná, je nutné zvážit jeho výhody a nevýhody z hlediska teploty a vlhkosti, světla, znečištění ovzduší a biologických účinků. Podle „Zkušebních specifikací pro prostředí pro ochranu muzejní sbírky“ se požadavky na kulturní památky různých textur liší a organické kulturní památky jsou relativně nižší než požadavky na anorganické kulturní památky.
Například teplota prostředí kovových kulturních památek je 20 °C a relativní vlhkost se udržuje na 0–40 %, zatímco relativní vlhkost prostředí organických kulturních památek, jako jsou filamentované bavlněné a konopné textilie, dosahuje 50 % až 60 %; Lax, zatímco světlost hedvábně bavlněných a konopných textilií je menší než 50 Lax; kromě toho jsou organické kulturní památníky, jako jsou hedvábně bavlněné a konopné textilie, náchylnější k napadení škůdci a mikroorganismy, takže požadavky na prostředí jsou vyšší. Ochrana kulturních památek musí nejprve začít preventivní ochranou. Stát proto navrhuje vybudovat standardizovaný sklad kulturních památek a kulturní památníky různých textur by měly být klasifikovány podle různých požadavků na sklady.
Sklad je vybaven standardními sběrnými skříněmi, systémy pro konstantní teplotu a vlhkost, bezpečnostními zařízeními, protipožární ochranou a dalším vybavením na ochranu kulturních památek. Protipožární, proti krádeži, proti hmyzu, ventilační a odvlhčovací zařízení přispívají k vědecké ochraně kulturních památek v muzeu. Preventivní ochrana je prováděna dobře, personál zabývající se ochranou kulturních památek může být opravován co nejméně a kulturní památky mohou být poškozeny jen minimálně.
Doporučit:Rychlé odkazy
Šperky
Muzeum
Čínské marketingové centrum:
14. patro (celé patro), budova Zhihui International Building, město Taiping, okres Conghua, Kanton
Čínské výrobní centrum:
Průmyslový park Dinggui, město Taiping, okres Conghua, Guangzhou